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O antropólogo Steve Schwartzman viveu com a tribo Panará em Mato Grosso, Brasil, por um ano e meio nos anos 80, aprendendo sua língua não escrita. Ele defendeu sua tese de doutorado na Universidade de Chicago. Posteriormente, trabalhou com os seringueiros amazônicos a partir de 1985 e trouxe Chico Mendes para os EUA duas vezes. Desde 1991, colabora com os Panará e o Instituto Socioambiental para recuperar seu território e garantir proteção legal.

Desde 2002, trabalha na criação de reservas na Terra do Meio, Pará. Entre 2004 e 2008, ajudou a criar 8 milhões de hectares de novas reservas na região da bacia do rio Xingu. Lidera esforços para implementar e proteger essas reservas.

Iniciou esforços para reduzir o desmatamento em países tropicais através de convenções da ONU e do regime de controle de emissões dos EUA, em parceria com organizações brasileiras e internacionais. Lidera o trabalho internacional da EDF sobre Redução de Emissões por Desmatamento em Países em Desenvolvimento.

O Instituto Socioambiental (ISA) é uma organização não governamental brasileira criada em 22 de abril de 1994. Seu propósito é proteger os bens e direitos sociais, coletivos e difusos relacionados ao meio ambiente, ao patrimônio cultural e aos direitos dos povos indígenas do Brasil.

The Interethnic Association for the Development of the Peruvian Rainforest (AIDESEP) é uma organização peruana de direitos indígenas de alcance nacional. Ela é composta por 109 federações que representam 2.439 comunidades e aproximadamente 650.000 pessoas indígenas que falam diversas línguas. Um Conselho Nacional de Diretores é eleito a cada cinco anos por nove organizações regionais. Os objetivos da AIDESEP incluem melhorar a saúde, a educação, a habitação e a organização geral dos povos indígenas.

O LACED é um laboratório interdisciplinar que realiza pesquisas e intervenções em contextos urbanos e rurais, trabalhando com diversos grupos sociais e dispositivos estatais, incluindo povos indígenas, populações ribeirinhas, grupos étnicos de origem imigrante e quilombolas. Além disso, o LACED também lida com políticas públicas e reflexões intelectuais relacionadas a esses grupos, destacando a importância das construções de identidade e das relações sociais que as sustentam.

O LACED está localizado no Setor de Etnologia e Etnografia do Departamento de Antropologia do Museu Nacional/UFRJ, e suas atividades se estendem tanto no território nacional quanto em outros países. Colabora com várias instituições, como o IPHAN, PDPI, CLAM e o Memorial Iyá Davina.

Os objetivos do LACED incluem o desenvolvimento de pesquisas e projetos de intervenção social, com base em diversas ciências sociais, históricas, tecnológicas e naturais, enfatizando a contribuição da Antropologia Social para a produção de conhecimento sobre fenômenos étnicos, culturais e de desenvolvimento nas dimensões social, econômica e política. Além disso, o LACED se dedica à formação e treinamento de profissionais por meio de cursos variados, à produção de material acadêmico, didático e de divulgação, e ao tratamento, disponibilização e divulgação de acervos documentais em diversos formatos.

O CEDI surgiu a partir do CEI – Centro Evangélico de Informação, fundado em 1964/1965 por militantes da Confederação Evangélica do Brasil afastados após o golpe civil-militar de 1964. Em 1968, com a incorporação de militantes católicos, o CEI tornou-se Centro Ecumênico de Informação, institucionalizando-se em 1974 como CEDI – Centro Ecumênico de Documentação e Informação. Originalmente sediado no Rio de Janeiro, expandiu suas atividades para São Paulo.

O CEI publicava um Boletim Informativo com notícias críticas sobre a política brasileira e a responsabilidade social das igrejas, promovendo um ecumenismo comprometido com a justiça social. Destacam-se as publicações de suplementos sobre educação popular em 1977 e 1978, produzidos pela equipe do Nova – Pesquisa e Avaliação em Educação.

O CEDI continuou essa iniciativa com os Cadernos CEDI e a Revista Tempo e Presença, voltada para agentes pastorais e de educação popular, sendo um dos melhores periódicos ecumênicos da América Latina. Reproduções de exemplares desses veículos abordam temas educativos. A publicação "Aconteceu Especial 19 – Educação no Brasil 1987-1988" é outro exemplo significativo do trabalho do CEDI.

Durante os governos autoritários, o CEDI desempenhou papel crucial na disseminação de informações e no debate de temas importantes, com notícias de jornais de todo o país e análises de especialistas. O CEDI e o CEI mantiveram articulação com diversos organismos nacionais e internacionais, como o ISER, CESE, CEB, CESEEP, e ISAL, divulgando os princípios da educação popular e a pedagogia de Paulo Freire na América Latina.

Em 1994, o CEDI se desdobrou em quatro instituições: Ação Educativa, ISA – Instituto Sócio-Ambiental, NETS – Núcleo de Estudos e Trabalho e Sociedade, e Koinomia. Destes, apenas o NETS teve vida curta; os demais continuam ativos.

Julian Haynes Steward (31 de janeiro de 1902 – 6 de fevereiro de 1972) foi um antropólogo renomado por desenvolver uma teoria científica da evolução cultural após a Segunda Guerra Mundial. Ele estudou no Deep Springs College, na Califórnia. Sua obra mais importante é a organização dos 7 volumes do Handbook of South American Indians, publicados na década de 1940, que incluem artigos de importantes etnólogos e antropólogos da época, como Curt Nimuendajú e Alfred Métraux.